Cвятитель Григорий Богослов – творения
Родился и жил святой Григорий Богослов в Малой Азии. Получив домашнее христианское воспитание, он затем получил всестороннее образование в учебных заведениях Кесарии Палестинской, Александрии и Афин. После обучения он возвратился в свой родной город Назианз и решил предаться подвижнической жизни в уединении. Для этого он ушел в Понт, где какое-то время жил в монастыре святого Василия Великого (который был его большим другом). Он хотел остаться здесь надолго. Но его отец, епископ Назианза, вызвал его из пустыни на родину, чтобы он помогал ему в служении. Он и рукоположил его в пресвитера. Он много трудов положил здесь по любви к родителям своим до их кончины. Через какое-то время Григорий был посвящен в епископа города Сасима. Впоследствии он был избран на Константинопольскую кафедру.
Много времени св. Григорий Богослов посвятил борьбе с арианами и ересью арианства – как в своих публичных проповедях, так и в своих сочинениях. Своим сильным и благодатным словом, примером своей жизни и пастырским усердием он побеждал врагов Церкви и многих обратил на путь истины. Со всех концов Византийской Империи люди стекались послушать его проповеди.
Когда же возникла ересь Македония (а Македоний и его последователи отрицали Божество Святого Духа), то святой и против нее начал усердно бороться. Участвовал он и в работе Второго Вселенского Собора и председательствовал на нем.
Св. Григорий Богослов – один из трёх Отцов, нареченных Церковью «богословами»
Совершив свой подвиг, св. Григорий Богослов оставил Константинопольскую кафедру и удалился снова в родные места, где в строгих подвигах провел последние годы своей земной жизни. В составленном им в конце жизни завещании он передал свое немалое семейное имение Назианзской Церкви для попечения о бедных. Тело святого было погребено в Назианзе. В 950 году его мощи были перенесены в Константинополь в церковь святых Апостолов. Позже часть мощей была перенесена в Рим.
Святитель Лазарь, митрополит Симферопольский и Крымский так отметил значение и величие личности святителя Григория Богослова: «Имя святителя Григория Богослова (326–389) имеет для нашей Святой Матери-Церкви совершенно особое значение. Святитель вошел в историю как великий столп православного богословия, славный архипастырь и дивный молитвенник, созидавший своей неколебимой верой, благочестивым примером, своим пламенным богомудрым глаголом храмы человеческих душ. Духовный масштаб его деятельности поистине громаден».
Память святого Григория Богослова празднуется в Православной Церкви 25 января / 7 февраля.
Творения Григория Богослова
Литературное наследие святителя Григория составляют Слова, стихи и письма. Его Слова уже в VI веке изучались в школах и на них составлялись ученые комментарии. Особенно известны его 5 Слов о богословии, в которых он раскрыл сами принципы и методы богословствования, как следует учить о Боге, а так же приводил учение Православной Церкви о Лице Господа Иисуса Христа, опровергал возражения ариан против божественности Сына Божия и защищал божественность и равночестность Отцу и Сыну Святого Духа (против ереси духоборцев).
В частности, он учил, что богословие должно быть боговдохновенным: оно должно быть не словом человека, но словом Духа, произносимым человеческими устами; в противном случае говорить о Боге небезопасно и неполезно. Святому Григорию Богослову также принадлежат Слова на различные христианские праздники, дни памяти святых; несколько надгробных слов, Слово о любви к бедным, Слово на безмолвие и некоторые другие, а также 245 писем к разным лицам.
Святитель успешно и умело совместил Богопочитание и любовь к словесности. Ведь ему был Богом дан дар слова, и святой хотел принести его в дар Богу-Слову. Для него не было расстояния между Богом и собственным творчеством, т. к. в своем творчестве он обретал сопричастность Богу Слову. Святой отец учил, что вся жизнь христианина должна стать непрестанным праздником – с момента крещения и до смерти. Земная жизнь для христианина – непрекращающийся праздник приобщения к Богу через Церковь и Таинства.
