Гомилетика. Учебник бакалавра теологии. В. В. Бурега, архимандрит Симеон (Томачинский)

Содержание

Введение – 9

ГЛАВА 1. РАЗВИТИЕ ГОМИЛЕТИКИ КАК НАУКИ – 15
1.1. Общие сведения о гомилетике – 15
1.2. Учение о проповеди в I-III вв. – 18
▪ 1.2.1. Проповедничество Христа Спасителя – 18
▪ 1.2.2. Церковная проповедь в апостольский век и в ранней Церкви (I-II вв.) – 21
▪ 1.2.3. Ориген и зарождение теории церковной проповеди – 23
1.3. Теория проповеди в Восточной Церкви в IV-XV вв. – 28
▪ 1.3.1. Новые тенденции в церковной проповеди в IV в. – 28
▪ 1.3.2. Мысли о проповеди св. Иоанна Златоуста – 33
▪ 1.3.3. Проповедничество в Византии в VI-XV вв. – 35
1.4. Теория проповеди в Западной Церкви в IV-IX вв. – 38
▪ 1.4.1. Учение о проповеди блаженного Августина – 38
▪ 1.4.2. «Правило пастырское» св. Григория Двоеслова – 45
1.5. Гомилетическая наука в Русской Православной Церкви – 49
▪ 1.5.1. Зарождение гомилетической теории. Архимандрит Иоанникий (Галятовский) – 49
▪ 1.5.2. Гомилетические воззрения архиепископа Феофана (Прокоповича) – 55
▪ 1.5.3. Состояние гомилетики в XVIII в. – 60
▪ 1.5.4. Развитие гомилетики в XIX — начале XX в. – 64
▪ 1.5.5. Русская гомилетика после 1917 г. – 75

ГЛАВА 2. ПОНЯТИЕ О ПРОПОВЕДИ – 79
2.1. Общее понятие о проповеди – 79
2.2. Проповедь и Библия – 80
▪ 2.2.1. Евангелие как проповедь – 81
▪ 2.2.2. Проповедь как возвещение и свидетельство – 82
▪ 2.2.3. Керигма – 85
▪ 2.2.4. Слово жизни – 87
2.3. Проповедь и Церковь – 89
2.4. Проповедь и ораторское искусство – 91
▪ 2.4.1. Отношение к светскому красноречию в Древней Церкви – 92
▪ 2.4.2. Вопрос о взаимоотношении проповедничества и ораторского искусства в гомилетической науке – 96

ГЛАВА 3. ЛИЧНОСТЬ ПРОПОВЕДНИКА – 99
3.1. Проповедь как личное свидетельство – 99
3.2. Проповедь в слове и в деле – 101
3.3. Кто имеет право произносить проповедь? – 105
▪ 3.3.1. Учительство в Древней Церкви – 105
▪ 3.3.2. Канонические правила о проповедниках – 109
▪ 3.3.3. Современная практика – 112
▪ 3.3.4. Женщины и проповедническое служение – 115

ГЛАВА 4. ПРОПОВЕДЬ В КОНТЕКСТЕ ПРАВОСЛАВНОГО БОГОСЛУЖЕНИЯ – 117
4.1. Проповедь как литургический акт – 117
4.2. Место произнесения проповеди – 119
▪ 4.2.1. Проповедь в «домашних церквах» – 119
▪ 4.2.2. Проповедь с горнего места – 121
▪ 4.2.3. Проповедь с амвона – 124
▪ 4.2.4. Практика Русской Церкви – 126
4.3. Время произнесения литургийной проповеди – 129
▪ 4.3.1. Проповедь в рамках литургии слова в Древней Церкви – 129
▪ 4.3.2. Современная практика литургийной проповеди – 131
4.4. Проповедь на неевхаристических богослужениях – 136
▪ 4.4.1. Проповедь во время вечернего богослужения – 136
▪ 4.4.2. Проповедь при крещении и венчании – 140
▪ 4.4.3. Надгробные проповеди – 144

ГЛАВА 5. СОДЕРЖАНИЕ ПРОПОВЕДИ – 152
5.1. Христоцентричность проповеди – 152
5.2. Вероучение и нравоучение в проповеди – 155
5.3. Библейское содержание в проповеди – 160
▪ 5.3.1. Проповедь и годичный круг библейских чтений – 160
▪ 5.3.2. Особенности проповеди на Евангельские и Апостольские зачала – 164
▪ 5.3.3. Ветхий Завет в проповеди – 167
5.4. Литургическое предание как предмет проповеди – 171
▪ 5.4.1. Богослужение как проповедь – 171
▪ 5.4.2. Богослужебный материал как иллюстрация в проповеди – 172
▪ 5.4.3. Разъяснение смысла богослужения в рамках проповеди – 174
5.5. Проповедь в честь Божией Матери – 176
5.6. Агиография в проповеди – 178
▪ 5.6.1. Агиография и христоцентричность проповеди – 178
▪ 5.6.2. Агиография и «народное христианство» – 181
▪ 5.6.3. Опасность формализма в агиографической проповеди – 185
▪ 5.6.4. Проблема исторической достоверности в агиографической проповеди – 187
5.7. Публицистическое содержание в проповеди – 189
▪ 5.7.1. Проповедь и современность: общие замечания – 189
▪ 5.7.2. Публицистический элемент в святоотеческой проповеди – 192
▪ 5.7.3. Публицистическая проповедь в XIX — начале XX в. – 194
▪ 5.7.4. Проповедь и вызовы XX-XXI вв. – 199
▪ 5.7.5. Проповедь и политика – 200

ГЛАВА 6. ФОРМА ПРОПОВЕДИ – 206
6.1. Халкидонский принцип по отношению к проповеди – 206
6.2. Композиция и план проповеди – 209
6.3. Классические формы проповеди – 212
▪ 6.3.1. Гомилия (беседа) – 212
▪ 6.3.2. Слово – 222
▪ 6.3.3. Поучение – 225
6.4. Подходы к структуре проповеди в XX — начале XXI в. – 228
▪ 6.4.1. Дедуктивная проповедь – 228
▪ 6.4.2. Индуктивная проповедь – 233
▪ 6.4.3. Нарративная проповедь. «Петля Лоури» – 237
▪ 6.4.4. Драматургическое построение проповеди – 241

ГЛАВА 7. ПОДГОТОВКА ПРОПОВЕДИ – 245
7.1. Таинственный процесс рождения проповеди – 245
7.2. Способы изложения проповеди – 249
▪ 7.2.1. Чтение или произнесение? – 250
▪ 7.2.2. Заучивание проповеди наизусть – 254
▪ 7.2.3. Импровизация – 256
▪ 7.2.4. Экспромт – 265
7.3. Этапы подготовки проповеди – 268
▪ 7.3.1. Копилка проповедника – 268
▪ 7.3.2. Работа с библейским текстом – 271
▪ 7.3.3. Составление плана и написание текста проповеди – 278
7.4. Подготовка вступительной части проповеди – 281
▪ 7.4.1. Задачи и свойства вступления – 282
▪ 7.4.2. Возможные варианты вступления – 284
7.5. Подготовка заключительной части проповеди – 292
▪ 7.5.1. Задачи и свойства заключения – 293
▪ 7.5.2. Возможные варианты заключения – 296
▪ 7.5.3. Умение вовремя закончить речь – 301

ГЛАВА 8. ПРОИЗНЕСЕНИЕ ПРОПОВЕДИ – 303
8.1. Требования естественности – 303
8.2. Язык проповеди – 305
8.3. Стиль проповеди – 307
8.4. Голос проповедника – 310
▪ 8.4.1. Человеческий голос и голосовой аппарат – 310
▪ 8.4.2. Дикция – 312
▪ 8.4.3. Сила голоса – 314
▪ 8.4.4. Высота голоса – 316
▪ 8.4.5. Темп речи – 317
▪ 8.4.6. Паузы – 319
8.5. Владение телом – 321
▪ 8.5.1. Невербальная составляющая общения – 321
▪ 8.5.2. Выход на амвон. Движения проповедника – 323
▪ 8.5.3. Выражение лица. Глаза – 325
▪ 8.5.4. Жестикуляция – 326
▪ 8.5.5. Возвращение в алтарь после проповеди – 329
8.6. Продолжительность проповеди – 330

ГЛАВА 9. ЖИЗНЬ ПРОПОВЕДИ ПОСЛЕ ЕЕ РОЖДЕНИЯ – 337
9.1. Жизнь проповеди после проповеди – 337
▪ 9.1.1. Уникальность события проповеди – 337
▪ 9.1.2. Запись проповеди в Древней Церкви – 338
▪ 9.1.3. Особенности записанной проповеди – 339
▪ 9.1.4. Проповедь в эпоху Интернета – 343
9.2. Анализ проповеди – 346
▪ 9.2.1. Проповедь как общение – 346
▪ 9.2.2. Оценка со стороны собратьев – 348
▪ 9.2.3. Оценка со стороны паствы во время произнесения проповеди – 349
▪ 9.2.4. Оценка со стороны паствы после произнесения проповеди – 353
▪ 9.2.5. Способы осуществления обратной связи – 354
▪ 9.2.6. Собственный анализ – 360

ПРИЛОЖЕНИЯ – 363

ПРИЛОЖЕНИЕ 1. ГОМИЛЕТИКА В КАТОЛИЦИЗМЕ И ПРОТЕСТАНТИЗМЕ – 365
1.1. Схоластическая проповедь – 365
▪ 1.1.1. Рождение схоластической проповеди – 365
▪ 1.1.2. Расцвет схоластической проповеди (XIII-XV вв.) – 368
1.2. Теория проповеди в эпоху Ренессанса – 376
▪ 1.2.1. Иоганн Рейхлин – 376
▪ 1.2.2. Эразм Роттердамский – 377
1.3. Протестантские подходы к проповеди и католическая реформа – 382
▪ 1.3.1. Мысли о проповеди Мартина Лютера – 383
▪ 1.3.2. Взгляд Кальвина на проповедь – 387
▪ 1.3.3. Филипп Меланхтон и рождение «протестантской схоластики» – 390
▪ 1.3.4. Католическая реформа и проповедничество – 394
1.4. Гомилетика в XVII-XVIII вв. – 399
▪ 1.4.1. Католическая проповедь в эпоху барокко – 399
▪ 1.4.2. Пиетизм. Учение о проповеди Филиппа Якоба Шпенера – 402
▪ 1.4.3. Проповедь в эпоху Просвещения – 406
▪ 1.4.4. Классицизм и теория проповеди во Франции – 409
1.5. Развитие теории проповеди в XIX в. – 413
▪ 1.5.1. «Теория красноречия» Генриха Августа Шотта – 413
▪ 1.5.2. «Систематическая риторика» Франца Теремина – 415
▪ 1.5.3. Теория «религиозной речи» Ф. Шлейермахера – 418
▪ 1.5.4. «Гомилетика» Александра Швейцера – 422
▪ 1.5.5. Гомилетика в Католической Церкви в XIX в. Йозеф Юнгманн – 424
1.6. Развитие гомилетики в XX в. – 427
▪ 1.6.1. Протестантская гомилетика в XX в. – 427
▪ 1.6.2. Теория и практика проповеди в Католической Церкви в XX в. – 440

ПРИЛОЖЕНИЕ 2 – 449
Темы рефератов – 449
Темы докладов – 450
Практические и творческие задания – 450