О молитве и духовной жизни. Собрание писем. Святитель Феофан Затворник
- Автор:
- Феофан Затворник
- Артикул:
- 10750
- Издательство:
- Правило Веры, Москва
- Книжная серия:
- Духовное наследие святите
- Формат(мм):
- 120x20x165
- Количество страниц:
- 480
- Год издания:
- 2023
- ISBN:
- 978-5-94759-359-4
- Гриф ИСРПЦ:
- Р23-307-3129
- Количество в упаковке:
- 14
- Тип обложки:
- твердая
- Бумага:
- белая
- Вес, гр:
- 325
- Транспортная компания (ПЭК, Деловые линии, КИТ, Энергия и др.)
- Самовывоз из храма (Строгинский бульвар, вл. 14)
- Самовывоз из храма (ул.Верхняя Масловка, вл.1)
- Самовывоз из храма (ул. Авиационная, вл.30)
- Самовывоз из храма (ул. Динамовская, 28)
- Экспресс-доставка через EMS почту
- Почтой России
- Доставка курьером в города России до двери (компании Халва/Boxberry, B2CPL)
- Забрать в пункте самовывоза Халва/Boxberry/B2CPL
- Забрать в пункте самовывоза Халва/BoxBerry/B2C. Н.Новгород, Самара, Ростов-на-Дону. *для заказов от 2000р.
- Забрать в пункте самовывоза Халва/B2C/BoxBerry. Москва и область, Санкт-Петербург и область. *для заказов от 1000р.
- Забрать в пункте самовывоза компании СДЭК
- Забрать в пункте самовывоза СДЭК. Н.Новгород, Самара, Ростов-на-Дону. -для заказов от 2000р.
- Забрать в пункте самовывоза компании СДЭК. Москва и область, Санкт-Петербург и область. -для заказов от 1000р.
- Курьером по Москве внутри МКАД
- Самовывоз из нашего офиса
Святой апостол Павел настоятельно заповедовал братьям своим, всем христианам непрестанно молиться. Мы же в свою очередь стараемся исполнять данную заповедь. Мы ходим на молитвы в храм, не отрекаемся от молитвенных правил дома, считаем, что живем и следуем истинной духовной жизни. Однако многие из христиан, тем не менее, рано или поздно задумываются, так ли это на самом деле. Задаются вопросом, правильно ли они несут молитву Божию и содержат ли в душе своей росток истинной духовной жизни, развивается ли он и каково его истинное предназначение, цель его. Как следует открывать в своей душе Царствие Божие, которое внутри нас по слову Господа? Ответы на эти и многие другие вопросы содержит данная книга.
В состав сборника «Письма о молитве и духовной жизни» входят многие письма Феофана Затворника, которые святитель посвятил обсуждению молитвы и «Писем о духовной жизни».
В данных материалах святитель Феофан подробно описывает, как научиться не только искренней, но и умной молитве, как навсегда соединить мысли с Богом, воспитать и сохранить в сердце и душе состояние искренней богобоязненности. В книге приводятся примеры и наставления, которые обучают частому обращению к Господу Богу и дают общие правила жизни истинного православного христианина.
Труды святителя Феофана Затворника невероятно ценны и особенны. Их отличие от других писем заключается в том, что именно такое обращение способно стать практическим наставлением и руководством по осуществлению главного труда всей человеческой жизни – труда по созиданию спасения в молитвенном священном подвиге.
- СОДЕРЖАНИЕ
- От издателей
- I
- ПИСЬМА О МОЛИТВЕ
- 1 О молитве Иисусовой. Плоды молитвы — естественные и благодатные. Молитва Иисусова — хорошее средство к внутренней молитве
- 2 О молитвенном правиле. Главное в молитвенном правиле — возношение ума и сердца к Богу. Молясь, надо заключать ум в слова молитвы. Навыкайте памяти Божией и памяти смертной. Цель наша — жизнь в Боге
- 3 Дверь в Царствие Божие — чистота сердца. Средство борьбы с «тупым бесчувствием». Богомысленные упражнения. Об оживлении и созидании в себе молитвенного духа. О чтении. Об оскудении ревности. О пище
- 4 О духовном руководстве. Об отношении к иноверцам. Делание Иисусовой молитвы просто
- 5 О молитвенном правиле. Дух молитвенный наиболее раскрывается в храме
- 6 Молитва настоящая из сердца исходит и к Богу восходит. Правило для жизни
- 7 Дело молитвы — первое дело в христианской жизни. Приемы возбуждения и воспитания в себе молитвенного духа. Способы обучения души частому обращению к Богу. Способы, вводящие в молитвенный дух
- 8 О проникновении внутренней жизни во внешнюю, деятельную. Как сохранить сердце в состоянии богобоязненности. Как сделать, чтобы мысль всюду была с Богом. Об умной молитве
- 9 Лучший способ к раскрытию умно-сердечной молитвы. О поклонах при Иисусовой молитве
- 10 Молитва должна быть ума и сердца возношением к Богу. Высшая степень молитвы — умно-сердечная. Степени молитвы. Главное условие для успеха в молитве
- 11 Молитвы святых есть излияние полного молитвенного их настроения. Образование молитвенного навыка. Что есть молитва Иисусова. Закон духовной жизни: держи сердце в чувстве к Богу — всегда будешь в памяти Божией. О благодатной духовной теплоте
- 12 Не вяжите себя правилом. Надо избегать формальности или механизма в молитве
- 13 Все житейские дела надо прилаживать к единому на потребу. К Богу никогда не обращайтесь кое-как, а всегда с великим благоговением. Как непрестанно молиться
- 14 Путь тех, кои, быв призваны, идут по гласу призвания неуклонно. Как исправляется сердце, заткнутое эгоизмом. Дело молитвы есть дело всех христиан. Как сердце к Богу, так и Бог к сердцу. Как сохранить молитву при многих светских отношениях. Из сердца никогда не должно выходить вниманием. Без покаянных чувств молитва не в молитву. Книги, рекомендуемые для научения молитве
- 15 Самое лучшее — предать все Господу. Поблажки себе и самоохотные развлечения отгоняют благодать Божию
- 16 Об охлаждении духовном в деле молитвы. Чувство к Богу в сердце – непрестанная молитва без слов и без стояния на молитве
- 17 Как научиться умной молитве
- 18 Саможаление опасно и пагубно. Лукавство перед собою — самое злое из всех лукавств. Лучше иметь одно общее правило: всякий раз действовать наперекор требованиям самоугодия. Успеха в молитве не будет, пока есть самоугодие и саможаление
- 19 О навыкновении молитве Иисусовой. Плод молитвы. Страх Божий всегда надо иметь
- 20 Не должно ограничиваться механическим повторением слов молитвы. Суть делания Иисусовой молитвы
- 21 Чувства при молитве. Прелести нечего бояться
- 22 Сердечная теплота во время молитвы. Внимать неотступно себе и рассматривать мысли
- 23 Разленение и самооправдание — губители всего духовного. Читайте более Евангелие
- 24 Холодность души преодолевается постоянным трудом. При творении молитвы следует быть вниманием в сердце
- 25 Возгревайте сердечную теплоту к Богу. Духовное горение сердца к Господу есть любовь к Нему
- 26 Молитвенное правило. Никогда молитв спешно не проговаривайте. Чего надо стараться достигнуть молитвой? Что потребно для успеха в молитве
- 27 Все от Бога — и приятное и неприятное. И неприятное посылается во благо. Как читать молитовки святого Златоуста? Молитва — источник утешения и просветления мыслей
- 28 Молитвенное правило. О коротеньких молитовках
- 29 Для Бога всякая молитва от сердца ценна
- 30 О молитвенном правиле. Непрестанная молитва в том, чтоб благоговейно стоять пред Богом
- 31 Главное дело — молитва ума и сердца к Богу
- 32 Главное в молитве — чувство к Богу из сердца. Непрестанная молитва — дар благодати
- 33 О молитвенном правиле. Преутруждать себя надо, а не льготы придумывать
- 34 Надо избегать разленения в молитве. Об обучении умной молитве
- 35 Следует стоять в присутствии Божием и в чувстве к Богу, что бы вы ни делали
- 36 О коротеньких молитовках. Не склоняйтесь на самомнение и самоцен
- 37 Чувство, что душу тянет к Богу, и есть непрестанная молитва. Вывод из всего «Добротолюбия»
- 38 О молитвословии коротенькими молитовками. Трезвение должно быть в сердце непрерывно, как непрестанна молитва
- 39 Молитва — свидетельство о духовном нашем бытии и мера его
- 40 Ничего не ожидайте от своей мудрости, усилий, а все от Господа. В молитовках святого Златоуста начертаны все существенные духовные потребности. Терпение и смирение — правители жизни духовной
- 41 Бегайте самоцена. Имейте обращение к Ангелу Хранителю, и он будет вразумлять вас. Не произносить гневного слова есть великое совершенство. Средство переносить неприятности без гнева
- 42 Уничтожьте леность к молитве. От поблажек молитва ослабеет, и духовная жизнь замрет. Всякое дело посвящать Богу
- 43 Апостолы непрестанно молились, при всех своих делах о Боге помышляя и живя в непрестанной преданности Господу. Посвящение всех дел Богу превратит их в молитву. Дела, Богу посвящаемые, вопиют к Нему. Отчего бывают прискорбности в жизни
- 44 Особенность моих проповедей в том, что они не сочиняемы. Навыкайте молитве Иисусовой. Чувство упования на Бога — великое дело
- 45 Трудитесь над молитвою Иисусовой. Главное — ходить пред Богом с сознанием, что Бог смотрит на душу вашу и там все видит
- 46 Бога не забудьте благодарить, что смиряет душу телесными немощами. Молитесь о теплой молитве. Отчего происходит охлаждение
- 47 Молитва перестает быть молитвою, когда внимание отходит от слов молитвы. Что делать для согревания сердца
- 48 Молитва Иисусова добрые расположения укрепляет, а недобрые разгоняет и подавляет
- 49 Уроки, извлеченные из болезни. Главное в восстановлении сил — спокойствие духа. Лучше, чтоб всегда царил дух смирения глубокого. В «Добротолюбии» — главный магазин духовных научений. Безжалостно отсекайте самоцен мечом смирения и уничижения
- 50 В действии молитвы Иисусовой не должно быть никакого образа. Существо умной молитвы в хождении пред Богом
- 51 Со страхом и трепетом молите Господа да поможет переплыть море житейское. Общее правило для возгревания внутренней теплоты. Чтобы навыкнуть молитве Иисусовой, надобно потрудиться. При каком внутреннем устройстве начинается умное делание. О молитвенном правиле. В молитве надо освобождаться от всех образов. Душу надо питать истинами Священного Писания
- 52 Мое правило — меру во всем иметь, особенно в телесных подвигах. Злей всех вещей — возношение, тщеславие и осуждение. Надежный путь к смирению
- 53 Память о смерти надо ухитряться привить и укоренить в душе. Рассеяние мыслей происходит от умаления страха и охлаждения сердца
- 54 За все благодарите Бога, и за нездоровье. Дорога в Царствие Божие одна — крест произвольный или непроизвольный. Есть молитва, которую сам человек творит, и есть молитва, которую Бог дает молящемуся
- 55 Терпением стяжевается душа, скорби открывают вход в Царствие
- 56 Предостережение от поспешного совершения молитвословий. Питает душу одна молитва
- 57 То пагуба, когда кто скажет о себе, что во всем прав, и каяться не в чем. Изображение души, истинно спасающейся в Господе. В молитве Иисусовой углубляйтесь, сколько сил есть
- 58 Внутрь посматривайте, ибо там главное. Молитва Иисусова может сделать, чтобы внутри был крепок должный порядок
- 59 Чем обеспокоеваема бывает совесть, все то тотчас надобно оставить
- 60 Главное, в чем надо упражняться, есть память Божия, или хождение в присутствии Божием. Корень доброго внутреннего строя есть страх Божий
- 61 Искать должно живого осязаемого общения с Господом. Умная молитва есть стояние умом пред Господом с воздыханием Ему. Душа согревается от памяти о Господе. Празднословие — самое разорительное дело
- 62 Налегайте более на умное предстояние Господу
- 63 Надобно помышлять о Боге как о Духе чистейшем, не имеющем никакого вида и образа. Отчего ум убегает из сердца и от памяти Божией. Без внимания молитва не молитва
- 64 Существо молитвы в умном предстоянии Господу с чувством. Самое приличное нам чувство есть сокрушение. Страх Божий оживает от памяти о смерти и о суде Божием
- 65 Руководство к установлению в чувстве к Богу и в молитве. Программа дела внутреннего. Какие книги читать
- 66 Отчего совесть непокойна и недовольна? Без памяти Божией сделать душу довольною нельзя. Все должны молиться и сердцем и умом
- 67 Как утвердиться в умной молитве. Борьба с рассеянием мыслей. Главный плод молитвы - страх Божий и сокрушение
- 68 От хранения памяти Божией и памяти смертной страх Божий будет в силе. О поклонах при молитве. О поминовении иноверцев
- 69 Извинение в задержке с ответом
- 70 Об исповеди
- 71 Как начинать молитву духовную. Лучшее проявление дела духовного в духе сокрушенном
- 72 Бояться образов надо не всяких, а только мечтательных. Не надо поблажать лености. Надо исправно молиться, отгоняя невнимание, равнодушие и беспечность
- 73 О поклонах. О чтении псалмов. Не молитва одна нужна, но и ревность о спасении сильная
- 74 Как принимать исповедников. Средство против страсти пехотной. О чтении писаний святителя Игнатия
- 75 Неправости при творении Иисусовой молитвы. В чем состоит дело молитвы Иисусовой
- 76 Из молитвы Иисусовой незнать что сделали. Чего ищут молитвой Иисусовой? Как справлять дело молитвенное
- 77 Надо остерегаться от художества, которое соединяют с молитвой Иисусовой. Главное, что ищется молитвою
- 78 Как стоять пред Господом умом и сердцем? О деньгах. Труд молитвенный приводит к получению дара молитвы
- 79 Об откровении помыслов. Какие книги необходимы для руководства
- 80 Главная забота, чтоб молитва шла из сердца. Что нужно знать о молитве
- 81 В чем состоит дело спасения. Через коротенькие молитовки святого Златоуста удобнее переходить к непрестанной молитве с молитвою Иисусовою
- 82 Как научить молиться новоначальных. Все молитвы должны идти из сердца к Господу
- 83 О творениях святителя Игнатия. О разгорячении крови при искусственном делании молитвы. О прелести
- 84 Разъяснение дела молитвенного
- 85 На новоначальных не следует налагать молитвы Иисусовой. Основное в научении молитве Иисусовой. Чего должно искать молитвою
- 86 Какие книги читать новоначальным. Назначение кратких молитовок. В чем состоит умная молитва
- 87 Несправедливо на людей с разным устроением накладывать один и тот же образ совершения молитвенного правила
- 88 О молитве Иисусовой, словесно, умно и сердечно совершаемой
- 89 В чем существо дела творения Иисусовой молитвы
- 90 Самый разумный образ поведения в отношении к другим. О молитвенном правиле. Что значит непрестанно молиться. Отчего бывают охлаждения. Заучивание Псалтири — доброе дело. Служить Господу можно всем, что случается делать. Что есть «милость мира»
- 91 Лучшее врачевство для наших немощей — не иметь праздного времени. Все надо мерять последнею целию. Назначение коротеньких молитовок. Что составляет внутреннюю религиозную жизнь. Благодать ничего не дает человеку, если человек сам не трудится
- 92 Наставление об Иисусовой молитве
- 93 Латиняне умную молитву не по-нашему понимают
- 94 Отчего замерла душа. О переложении молитвенного правила на молитву Иисусову с поклонами
- 95 Прилагайте богомыслие к молитве. Господь близок ко всем, призывающим Его
- 96 Как я молюсь. Когда молитесь, отгоняйте все образы
- 97 О молитве Иисусовой
- 98 Умная молитва, когда ум беседует с Богом в сердце
- 99 О труде в занятии молитвой Иисусовой
- 100 С Господом как скучать и желать развлечений?
- 101 О поклонах. Молитва то, что ум и сердце имеют к Богу
- 102 О согрёянии сердца. Дело молитвы не в словах, а в чувствах к Господу. Что должно быть предметом искания в молитве
- 103 О молитве перед сном и ночью
- 104 Почему, молясь, не получают просимого. Как надо настроиться при молитве
- 105 Как научиться умной молитве. Надо молиться Господу, чтоб дал молитву
- 106 Сила не в словах молитвы, а в духовном настроении. Надо докучать Господу, и подаст 107 О внимании при молитве. Что составляет дух молитвы. Об исповеди и откровении помыслов
- 108 Что главное в молитве. Чего следует искать в молитве. Чувство покаяния — дверь в Царствие. Что такое молитва без слов
- 109 О трезвении и умной молитве. Как быть, когда ум начинает блуждать. Как приобрести терпение
- 110 Молитва Иисусова есть наилучший прием для установления внимания и держания его пред Господом
- 111 Все жизненные обстоятельства надо предать Богу. Больше всего избегайте, чтобы молитву не обратить в одну форму. Упражнение для образования непрестанной молитвы. Объяснение 101-го псалма
- 112 Наставление о молитвенном правиле
- 113 Возможна ли умная молитва для мирян? Если нет умной молитвы, то и никакой нет. Что такое молитва. Что мешает умному предстоянию пред Богом. Возможно ли уединение для мирян? О необходимости духовного руководства. Как найти духовного отца
- ПИСЬМА О ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ
- Вместо предисловия
- Письмо первое. Прохождение духовной жизни возможно и для мирян. Обличение отговорок о невозможности духовной жизни для светских людей. Истинная жизнь во Христе есть жизнь сокровенная
- Письмо второе. Очерк хода духовной жизни и описание нравственных состояний
- Письмо третье. Искать внутреннего живого богообщения должно быть целию всякого христианина. В Церкви Божией всегда предлагается полное и безошибочное руководство к внутренней христианской жизни
- Письмо четвертое. Что бывает с душою, и как нам надобно держать себя, когда потянет на молитву. Когда в нас есть Царствие Божие. Что есть искание Царствия Божия
- Письмо пятое. Остановки в духовной жизни и уныние. Возрождение в купели крещения есть обновление по образу Создавшаго. Все верующие почерпают истинную жизнь в Христе. Степени молитвы. О любви к Богу. В чем состоит умная молитва. Два состояния умной молитвы
- Письмо шестое. Ожидание раскрытия Царствия Божия. О трудах и ревности в угождении Господу. Нестройность внутри происходит от разложения сил; надобно соединить ум с сердцем. Порядок движения внутренней жизни. Когда зарождается в нас Царствие Божие. Зарождение внутренней теплоты
- Письмо седьмое. Способы возжечь постоянный огонек или теплоту в сердце. Порядок богоугодной жизни. Что делать, чтобы достигнуть раскрытия Царствия Божия внутрь. Когда и как начинается состояние благодати. Что есть христианство
- Письмо восьмое. Пути к благочестию. Во внешних чинах Церкви находится все потребное к возгреванию и поддержанию внутренней духовной жизни. Отличительная черта состояния, когда раскрывается Царствие Божие внутрь
- Письмо девятое. Как возделывается истинная жизнь христианская. В область веры не должно вступать без смиренной покорности вере, с самонадеянной уверенностью все понять и объяснить. О зарождении умно-сердечной молитвы. Об охлаждениях. Влияние благодатного состояния на всю внутреннюю жизнь
- Письмо десятое. Как войти внутрь. О говений и причащении. Как рассматривать свое внутреннее состояние, готовясь к исповеди. Надо всеусердно молить Бога об истинном сокрушении. Как вызвать в себе сокрушительные чувства. О таинстве исповеди. О причащении
- Письмо одиннадцатое. Как полагается начало нового периода христианской жизни. Преобразование души и тела по духу жизни о Христе Иисусе. Обязательно искать Господа всеусильно. Какие книги лучше читать для подогревания молитвы
- Письмо двенадцатое. Когда Господь возжигает в человеке огнь внутренней духовной жизни. Отношение благодати к свободе. Как возгревается дар благодати. Молитва — первое дело в нравственно-религиозной жизни. Молитве надо учиться. От чего зависит успех в деле молитвы
- Письмо тринадцатое. В чем сила молитвы. Значение духовного руководства при делании молитвы. Зарождение внутренней духовной жизни
- Письмо четырнадцатое. Причины возникновения видений при углублении в умно-сердечную молитву и предостережение от них. Свойства благодатных даров
- Письмо пятнадцатое. Как возгревали в себе дух молитвенный подвижники. Почему у иных все идет вяло. Самый надежный способ стяжания теплой молитвы — сама молитва. Что делать немощным и вялым
- Письмо шестнадцатое. О неправых способах молитвы. Три образа внимания и молитвы. Приготовительные расположения перед духовным деланием
- Письмо семнадцатое. Через нерадение после крещения мы низвергаемся в бездну нечувствия и мрака. Способы, ведущие к восстановлению принятого в крещении. Молитва трудовая и самодвижная. Действие молитвы. Как совершается деятельная умно-сердечная молитва. Как не быть скраденным врагом. Признак доброты под вига. О борьбе с помыслами. Великое орудие на врагов — плач сокрушенный. Какова настоящая не прелестная молитва
- Письмо восемнадцатое. О трезвении и хранении сердца. Истинно христианская жизнь есть внутренняя, а не внешняя
- Письмо девятнадцатое. Наставление о молитве Каллиста, патриарха Цареградского, и Игнатия, сотаинника его
- Письмо двадцатое. О творении молитвы Иисусовой. О видениях: у всех отцов один закон — не принимать. Признаки, сопровождающие внедрение умной молитвы в сердце
- Письмо двадцать первое. Что есть истинно христианская жизнь. Покаяние — начало этого пути. Степени молитвы. Необходимость опытного руководителя в прохождении духовной жизни
- Письмо двадцать второе и последнее. О чтении Священного Писания. Как питаться словом Божиим и питать им в себе духовную жизнь. Существо жизни духовной состоит в преложениии душевно-телесности в духовность. К истинному совершенству в духе ведет одна вера христианская; все остальные религии - безблагодатны.