Слова богословские и нравственные. Преподобный Симеон Новый Богослов
- Артикул:
- 37602
- Издательство:
- Новолетие
- Формат(мм):
- 145x22x205
- Количество страниц:
- 312
- Год издания:
- 2017
- ISBN:
- 978-5-905747-12-0
- Гриф ИСРПЦ:
- Р17-712-0484
- Количество в упаковке:
- 10
- Тип обложки:
- мягкая
- Бумага:
- офсетная
- Вес, гр:
- 484
Скидка не более 10%
350 ₽
Способы доставки:
- Транспортная компания (ПЭК, Деловые линии, КИТ, Энергия и др.)
- Самовывоз из храма (Строгинский бульвар, вл. 14)
- Самовывоз из храма (ул.Верхняя Масловка, вл.1)
- Самовывоз из храма (ул. Авиационная, вл.30)
- Самовывоз из храма (ул. Динамовская, 28)
- Экспресс-доставка через EMS почту
- Почтой России
- Доставка курьером в города России до двери (компании Халва/Boxberry, B2CPL)
- Забрать в пункте самовывоза Халва/Boxberry/B2CPL
- Забрать в пункте самовывоза Халва/BoxBerry/B2C. Н.Новгород, Самара, Ростов-на-Дону. *для заказов от 2000р.
- Забрать в пункте самовывоза Халва/B2C/BoxBerry. Москва и область, Санкт-Петербург и область. *для заказов от 1000р.
- Забрать в пункте самовывоза компании СДЭК
- Забрать в пункте самовывоза СДЭК. Н.Новгород, Самара, Ростов-на-Дону. -для заказов от 2000р.
- Забрать в пункте самовывоза компании СДЭК. Москва и область, Санкт-Петербург и область. -для заказов от 1000р.
- Курьером по Москве внутри МКАД
- Самовывоз из нашего офиса
Описание
Вещать и разглагольствовать о Боге, выведывать о Нем, предавать огласке неизреченное и непринужденно беседовать о непостижимом для всех будто о вполне доступном есть признак души дерзкой и самоуверенной. Страдают этим не только дерзающие говорить о Боге нечто от себя, но и те, кто у древних богодухновенных богословов заимствуют то, что те высказывали против еретиков, и исследуют написанное ими, но не для того, чтобы получить пользу и духовный плод, а чтобы удивлять слушающих на пирах и собраниях и прослыть богословами.
Последнее особенно печалит меня и приводит в изнеможение, когда я помышляю об их опасном начинании и об уготованном им за дерзость суде. Что они говорят, посягая на Божественное! По их мнению, Отец только потому более Сына, что является причиной Его существования. И отвечая на вопрос: «Почему ты полагаешь, что Отец больше Сына?» — они говорят: «Отец потому больше Сына, — подразумевая „прежде“, — что Сын от Отца». Вот каково новое пустословие и неразумное богословие тех, кто не знает причины, по которой богословы говорили так против еретиков. Будучи не в силах уразуметь смысл написанного, они целятся в белый свет как в копеечку и утверждают, что понимать следует именно так, как говорят они.
Таким людям мы ответим, как и следует, не от себя, но по тайному указанию Того, Кто научает человека разуму, и подчиняясь мановению Духа свыше. Если Всесвятая Троица, все сотворившая из ничего, всегда была, есть и будет нераздельной, то кто научил вас, о говорящие такое, кто мог придумать для Нее эти меры и степени, первого и второго, большего и меньшего? Кто разъяснил эти сокровенные, неведомые, совершенно неизъяснимые и непостижимые вопросы? Ипостаси, которые всегда соединены и всегда пребывают одинаковыми, не могут быть одна прежде другой.
Последнее особенно печалит меня и приводит в изнеможение, когда я помышляю об их опасном начинании и об уготованном им за дерзость суде. Что они говорят, посягая на Божественное! По их мнению, Отец только потому более Сына, что является причиной Его существования. И отвечая на вопрос: «Почему ты полагаешь, что Отец больше Сына?» — они говорят: «Отец потому больше Сына, — подразумевая „прежде“, — что Сын от Отца». Вот каково новое пустословие и неразумное богословие тех, кто не знает причины, по которой богословы говорили так против еретиков. Будучи не в силах уразуметь смысл написанного, они целятся в белый свет как в копеечку и утверждают, что понимать следует именно так, как говорят они.
Таким людям мы ответим, как и следует, не от себя, но по тайному указанию Того, Кто научает человека разуму, и подчиняясь мановению Духа свыше. Если Всесвятая Троица, все сотворившая из ничего, всегда была, есть и будет нераздельной, то кто научил вас, о говорящие такое, кто мог придумать для Нее эти меры и степени, первого и второго, большего и меньшего? Кто разъяснил эти сокровенные, неведомые, совершенно неизъяснимые и непостижимые вопросы? Ипостаси, которые всегда соединены и всегда пребывают одинаковыми, не могут быть одна прежде другой.
Дополнительная информация
Содержание
От издателей
Слова богословские
Слово богословское первое. Против утверждающих, что Отец прежде [Сына]
Слово богословское второе. Против тех, кто берется богословствовать, не имея Духа
Слово богословское третье. Что есть Отец, то и Сын, и что есть Сын, то и Дух Святой; Они есть один Дух — единочестный, единосущный и единопрестольны
Слова нравственные
Отзывы
Добавить отзыв
С этим товаром заказывают
Если мы умолкнем, то кто будет говорить? Методическое пособие по ведению миссионерской деятельности ...
179 ₽
Скидка ограничена
Арт. 32291
Единое на потребу. Комплект в 4-х томах. Святитель Макарий (Невский) митрополит Московский и Алтайский
1390 ₽
Скидка ограничена
Арт. 21730
Невидимая брань. Классическое издание с новыми современными пояснениями. Никодим Святогорец
520 ₽
Скидка ограничена
Арт. 42059
Подобрали для вас