Собеседования египетских отцов. Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин
- Артикул:
- 10733
- Издательство:
- Правило Веры, Москва
- Книжная серия:
- Творения святых отцов. Ас
- Формат(мм):
- 125x37x170
- Количество страниц:
- 896
- Год издания:
- 2016
- ISBN:
- 978-5-94759-008-5
- Гриф ИСРПЦ:
- Р16-625-3408
- Количество в упаковке:
- 10
- Тип обложки:
- твердая
- Бумага:
- офсетная
- Вес, гр:
- 561
- Транспортная компания (ПЭК, Деловые линии, КИТ, Энергия и др.)
- Самовывоз из храма (Строгинский бульвар, вл. 14)
- Самовывоз из храма (ул.Верхняя Масловка, вл.1)
- Самовывоз из храма (ул. Авиационная, вл.30)
- Самовывоз из храма (ул. Динамовская, 28)
- Экспресс-доставка через EMS почту
- Почтой России
- Доставка курьером в города России до двери (компании Халва/Boxberry, B2CPL)
- Забрать в пункте самовывоза Халва/Boxberry/B2CPL
- Забрать в пункте самовывоза Халва/BoxBerry/B2C. Н.Новгород, Самара, Ростов-на-Дону. *для заказов от 2000р.
- Забрать в пункте самовывоза Халва/B2C/BoxBerry. Москва и область, Санкт-Петербург и область. *для заказов от 1000р.
- Забрать в пункте самовывоза компании СДЭК
- Забрать в пункте самовывоза СДЭК. Н.Новгород, Самара, Ростов-на-Дону. -для заказов от 2000р.
- Забрать в пункте самовывоза компании СДЭК. Москва и область, Санкт-Петербург и область. -для заказов от 1000р.
- Курьером по Москве внутри МКАД
- Самовывоз из нашего офиса
Преподобный Иоанн, приняв постриг в палестинской Вифлеемской киновии, около 390 года отправился в Египет, на родину монашества, где провел почти десять лет, встречаясь и беседуя с великими египетскими аввами, запоминая и записывая их рассказы о деяниях пустынных отцов. Египетское монашество в ту пору переживало свой расцвет, и Иоанн Кассиан, глубоко и творчески усвоив драгоценный духовный опыт и богатейшие аскетические традиции православного Востока, посвятил им свое знаменитое сочинение.
С необыкновенной серьезностью и удивительной искренностью в «Собеседованиях» поставлены и блестяще разрешены самые острые вопросы бытия иночества и указаны пути претворения в жизнь монашеского духовного идеала—«чистоты сердца, которая есть любовь». Особая тема, явно и неявно присутствующая в «Собеседованиях»,—дар духовного рассуждения. Неудивительно, что наша Святая Православная Церковь для ниспослания этого дара благословила молиться именно преподобному Иоанну Кассиану Римлянину.
Издатели выражают уверенность в том, что прославленное творение Преподобного, веками бывшее одной из наиболее душеполезных и читаемых книг, явится благодатным руководством к действию и к должному духовному пониманию сути христианского подвижничества.
В нашем издании впервые приводится полный текст оглавления, что поможет читателю составить исчерпывающее представление о содержании и проблематике «Собеседований египетских отцов».
- Оглавление
- К читателям
- ДЕСЯТЬ СОБЕСЕДОВАНИЙ ОТЦОВ, ПРЕБЫВАВШИХ В СКИТСКОЙ ПУСТЫНЕ
- Предисловие к епископу Леонтию и Елладию
- 1. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ МОИСЕЯ ПЕРВОЕ О намерении и конце монаха
- Глава 1. О пребывании в ските и предложение авве Моисею
- Глава 2. Вопрос аввы Моисея о том, какая цель должна быть у монаха и какой конец
- Глава 3. Ответ
- Глава 4. Вопрос аввы Моисея касательно высказанного намерения нашего
- Глава 5. Все надобно направлять к определенной цели
- Глава 6. О тех, которые, отрекшись от мира, без любви стремятся к совершенству
- Глава 7. О желании спокойствия сердца
- Глава 8. Главное старание должно относиться к созерцанию божественных предметов, которое поясняется подобием Марии и Марфы
- Глава 9. Вопрос: «Как упражнения в добродетелях не пребудут с человеками?»
- Глава 10. Ответ: «Не отнимется награда, но прекратится действие»
- Глава 11. О вечности любви
- Глава 12. Вопрос о непрерывности духовного созерцания
- Глава 13. Ответ о направлении сердца к Богу и о царстве Бога и диавола
- Глава 14. О вечности души
- Глава 15. О созерцании Бога
- Глава 16. Вопрос о смущении помыслов
- Глава 17. Ответ, что дух может сделать с помыслами и чего не может
- Глава 18. Сравнение души с жерновом
- Глава 19. О трех началах наших помыслов
- Глава 20. Объясняется подобием меняльщика, как помыслы наши должны быть различаемы
- Глава 21. О прельщении аввы Иоанна
- Глава 22. О четверояком способе рассудительности
- Глава 23. О речи учителя по заслугам слушателей
- 2. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ МОИСЕЯ ВТОРОЕ О рассудительности
- Глава 1
- Глава 2. Польза рассудительности доказывается мнением аввы Антония
- Глава 3. О погрешности Саула, который прельстился по нерассудительности
- Глава 4. Польза рассудительности доказывается Священным Писанием
- Глава 5. О смерти старца Ирона
- Глава 6. О падении двух братьев по нерассудительности
- Глава 7. О прельщении другого по нерассудительности
- Глава 8. О прельщении и падении месопотамского монаха
- Глава 9. Вопрос о приобретении истинной рассудительности
- Глава 10. Ответ, как приобретается истинная рассудительность
- Глава 11. Слова аввы Серапиона об ослаблении помыслов от открытия их и об опасности от самонадеянности
- Глава 12. Признание в стыдливости, по которой затруднительно открывать помыслы старцам
- Глава 13. Ответ об отвержении стыдливости и об опасности несострадающего
- Глава 14. О призвании Самуила
- Глава 15. О призвании апостола Павла
- Глава 16. О приобретении рассудительности
- Глава 17. О неумеренном посте и бдении
- Глава 18. Вопрос о мере воздержания или употребления пищи
- Глава 19. О лучшей мере ежедневного употребления пищи
- Глава 20. Возражение касательно легкости воздержания, которое ограничивается двумя хлебцами
- Глава 21. Ответ, как должно соблюдаться сказанное правило воздержания
- Глава 22. Какая должна быть общая мера воздержания и принятия пищи
- Глава 23. Как предотвращать избыток семенной влаги
- Глава 24. О трудности равномерного питания и пресыщении брата Вениамина
- Глава 25. Вопрос: «Как соблюсти всегда одну и ту же меру?»
- Глава 26. Ответ о том, что не должно превышать меру употребления пищи
- 3. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ПАФНУТИЯ О трех отречениях от мира
- Глава 1
- Глава 2. О речи этого старца и нашем ответе
- Глава 3. Предложение аввы Пафнутия о трех родах звания и о трех отречениях
- Глава 4. Изъяснение трех призываний
- Глава 5. Ленивому и первое призывание не пользует, а ревностному и последнее не вредит
- Глава 6. Изъяснение трех отречений от мира
- Глава 7. Как надобно желать усовершения в каждом отречении от мира
- Глава 8. О духовном богатстве, в котором состоит красота души или безобразие
- Глава 9. О трояком роде богатства
- Глава 10. Никто не может быть совершенным из находящихся на первой степени отречения
- Глава 11. Вопрос о свободном произволении человека и о благодати Божией
- Глава 12. Ответ о действии благодати Божией при сохранении свободы произволения
- Глава 13. Устроение нашей жизни зависит от Бога
- Глава 14. Знание Закона сообщается от Бога
- Глава 15. Разум для познания повелений Божиих и расположение доброй воли даруются Богом
- Глава 16. Самая вера даруется от Бога
- Глава 17. Умерение и терпение в искушениях даруется нам от Бога
- Глава 18. Страх Божий даруется нам также от Бога
- Глава 19. Начало благой воли и совершение ее зависит от Бога
- Глава 20. Ничего не делается в этом мире без Бога
- Глава 21. Возражение о власти свободного произволения
- Глава 22. Ответ: «Наше свободное произволение всегда имеет нужду в помощи Божией»
- 4. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ДАНИИЛА О борьбе плоти и духа
- Глава 1
- Глава 2. Спрашивается, отчего происходит внезапная перемена в духе, после неизреченной радости наступает глубокая скорбь
- Глава 3. Ответ на предложенный вопрос
- Глава 4. Причина Распоряжения и попущения Божия бывает двоякая
- Глава 5. Наше старание и труд без помощи Божией не могут иметь успеха
- Глава 6. Иногда для нас полезно бывает оставление от Бога
- Глава 7. О пользе той брани, какую Апостол находит в борьбе плоти и духа
- Глава 8. Вопрос, что значит, что в тексте Апостола после изображения противоборства друг другу плоти и духа присоединяется третья воля
- Глава 9. Ответ о разуме правильно спрашивающего
- Глава 10. Слово плоть не в одном значении принимается
- Глава 11. Что Апостол называет здесь плотню и что значит похотствование плоти
- Глава 12. Что это за воля наша, которая находится между вожделениями плоти и духа
- Глава 13. О пользе брани, происходящей между плотию и духом
- Глава 14. О неисправимой злости злых духов
- Глава 15. «Какую пользу доставляет нам брань плоти и духа?»
- Глава 16. О разжжении плоти, от которого если бы мы не смирялись, то более тяжко падали бы
- Глава 17. О равнодушии скопцов
- Глава 18. Вопрос: «Какое различие между плотским и душевным?»
- Глава 19. О трояком состоянии душ
- Глава 20. О тех, которые худо отрекаются от мира
- Глава 21. О тех, которые, презрев великое, привязываются к малому
- 5. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ СЕРАПИОНА О восьми главных страстях
- Глава 1
- Глава 2. Перечень главных страстей, которые опустошают род человеческий
- Глава 3. О двух родах пороков и четверояком действии их
- Глава 4. Объяснение страсти чревоугодия и блуда и подавление их
- Глава 5. Как Господь наш один без греха был искушаем
- Глава 6. Об образе искушения Господа от диавола
- Глава 7. О совершении тщеславия и гордости без посредства тела
- Глава 8. О сребролюбии, которое чуждо нашей природе, и какое различие между ним и природными пороками
- Глава 9. Печаль и уныние рождаются без всякого внешнего возбуждения, не как прочие страсти
- Глава 10. О согласии шести страстей и сродстве двух, отличных от тех
- Глава 11. О происхождении и качестве каждой страсти
- Глава 12. «В чем полезно тщеславие?»
- Глава 13. О разной брани всех страстей
- Глава 14. Надобно вести брань с страстями сообразно с их нападением
- Глава 15. Мы не можем победить страсти без помощи Божией, и победою над ними не должно превозноситься
- Глава 16. О значении семи народов, которых землю Израиль занял, и почему говорится, что их было то семь, то много
- Глава 17. Вопрос о сравнении семи пороков с семью народами
- Глава 18. Ответ, как по числу восьми пороков восполняется число восьми народов
- Глава 19. «Почему повелевается оставить один народ египетский, а семь истребить?»
- Глава 20. О свойстве чревоугодия, сравниваемого с орлом
- Глава 21. Разговор с философами о непрерывной брани с чревоугодием
- Глава 22. «Для чего Бог предсказал Аврааму, что десять народов будут побеждены народом израильским?»
- Глава 23. «Почему полезно нам завладеть землею пороков?»
- Глава 24. Земли, из которых выгнаны хананеи, предоставлены племени Сима
- Глава 25. Разные свидетельства о значении восьми пороков
- Глава 26. Победив страсть чревоугодия, надобно приложить труд к приобретению прочих добродетелей
- Глава 27. Порядок борьбы различен от порядка пороков
- 6. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ФЕОДОРА Об умерщвлении святых
- Глава 1
- Глава 2. Ответ аввы Феодора на предложенный вопрос
- Глава 3. О трояких предметах в этом мире: зле, добре и среднем
- Глава 4. Зло никому не может быть причинено неизбежно другим
- Глава 5. Возражение: «Как же о Боге говорится, что Он творит зло?»
- Глава 6. Ответ на предложенный вопрос
- Глава 7. Вопрос: «Виновен ли причиняющий праведному смерть, когда праведный получает награду за смерть?»
- Глава 8. Ответ на предложенный вопрос
- Глава 9. Пример блаженного Иова, искушаемого ди-аволом, и Господа, преданного Иудою; праведнику как счастие, так и несчастие служат к спасению
- Глава 10. О мужестве совершенного мужа, который называется ободесноручным
- Глава 11. О двояком роде искушений, которые трояким образом находят
- Глава 12. Муж праведный должен быть подобен не воску, а адамантовой печати
- Глава 13. Вопрос: «Может ли дух наш пребывать в одном и том же качестве?»
- Глава 14. Ответ на предложенный вопрос
- Глава 15. «Какой бывает вред — часто оставлять свою келью?»
- Глава 16. Об изменяемости Небесных Сил
- Глава 17. Никто не подвергается падению внезапно
- 7. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ СЕРЕНА ПЕРВОЕ О непостоянстве души и о злых духах
- Глава 1
- Глава 2. Славное чудо в получении телесной чистоты; и вопрос старца о состоянии наших помыслов
- Глава 3. Ответ наш о непостоянстве души
- Глава 4. Рассуждение старца о состоянии души и
- силе ее
- Глава 5. О совершенстве души, представляемой под образом евангельского сотника
- Глава 6. О постоянном пребывании на страже помыслов
- Глава 7. Вопрос о непостоянстве души и о нападении злых духов
- Глава 8. Ответ о помощи Божией и власти свободного произволения
- Глава 9. Вопрос о соединении души с демонами
- Глава 10. Ответ, каким образом нечистые духи соединяются с душою человека
- Глава 11. Возражение: «Могут ли нечистые духи смешиваться или соединяться с душами тех, в коих вошли?»
- Глава 12. Ответ, каким образом нечистые духи овладевают бесноватыми
- Глава 13- Дух не может проникать духа; это возможно одному Богу
- Глава 14. Возражение: «Надобно думать, что демоны видят мысли человеческие»
- Глава 15. Ответ, что могут демоны сделать в помыслах человеческих и чего не могут
- Глава 16. Подобие, которым объясняется, как нечистые духи узнают мысли людей
- Глава 17. Не все демоны возбуждают все страсти в людях
- Глава 18. Вопрос: «Между демонами соблюдается ли порядок брани и попеременность?»
- Глава 19. Ответ на предложенный вопрос
- Глава 20. Злые духи не все имеют одинаковую силу, и власть искушать не состоит в их произволе
- Глава 21. Демоны не без труда сражаются с людьми
- Глава 22. Демонам не дана власть вредить по произволу
- Глава 23. Об ограничении власти демонов
- Глава 24. «Каким образом демоны открывают себе вход в тела тех, коими хотят овладеть?»
- Глава 25. Более жалки те, которые преданы порокам, нежели одержимые бесами
- Глава 26. Об убиении пресытившегося Пророка и о немощи аввы Павла, которой он подвергся для своего исправления
- Глава 27. Об искушении аввы Моисея
- Глава 28. Не должно презирать одержимых нечистыми духами
- Глава 29. Вопрос: «Для чего одержимые злыми духами отлучаются от Причащения Господня?»
- Глава 30. Ответ на предложенный вопрос
- Глава 31. Жалки те, которые не удостаиваются временных искушений
- Глава 32. О разности занятий и воли нечистых духов
- Глава 33. Вопрос: «От чего происходит такое различие злых духов?»
- Глава 34. Разрешение предложенного вопроса отлагается до другого времени
- 8. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ СЕРЕНА ВТОРОЕ О начальствах и властях
- Глава 1
- Глава 2. Второй вопрос о различии злых духов
- Глава 3 Ответ о многоразличной пище Священного Писания
- Глава 4. О двояком смысле Священного Писания
- Глава 5 Предложенный вопрос должен считаться средним, проблематическим
- Глава 6. Богом не сотворено ничего злого
- Глава 7. О начале начальств, или властей
- Глава 8. О падении диавола и ангелов
- Глава 9. Вопрос: «Падение диавола не последовало ли от обольщения Евы?»
- Глава 10. Ответ о начале падения диавола
- Глава 11. О наказании обольщающего или обольщаемого
- Глава 12. О скоплении и беспокойстве демонов, пребывающих в воздухе
- Глава 13. Злые духи и между собою ведут такую же брань, какую ведут с людьми
- Глава 14. «Отчего злые духи получили имена властей, или начальств?»
- Глава 15. Не без причины даны Святым Небесным Силам имена Ангелов или Архангелов
- Глава 16. О подчинении демонов своим начальствам 281
- Глава 17. При каждом человеке всегда находятся Ангел и бес
- Глава 18. Разность злости у злых духов подтверждается свидетельством двух философов
- Глава 19. Демоны ничего не могут сделать людям, если наперед не овладеют их душою
- Глава 20. Вопрос о павших ангелах, о которых в книге Бытие говорится, что имели сожительство с дочерями человеческими
- Глава 21. Разрешение предложенного вопроса
- Глава 22. Возражение: «Как нечестивое смешение с дочерями Каина могло вмениться в грех роду Сифа прежде запрещения Закона?»
- Глава 23. Ответ: «В начале люди по Закону естественному подлежали суду или наказанию»
- Глава 24. Согрешившие прежде потопа справедливо наказаны
- Глава 25. Как надобно понимать сказанное в Евангелии о диаволе, что он есть лжец и отец его
- 9. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ИСААКА СКИТСКОГО ПЕРВОЕ О молитве
- Глава 1
- Глава 2. Учение аввы Исаака о качестве молитвы
- Глава 3. Что нужно, чтобы молитва была чистая, задушевная
- Глава 4. О подвижности души, сравниваемой с пухом
- Глава 5. О причинах, отягощающих наш дух
- Глава 6. О видении одного старца касательно беспокойного труда одного брата
- Глава 7. «Что труднее: сохранять ли благие помыслы, или приобретать оные?»
- Глава 8. Ответ о разных качествах молитвы
- Глава 9. О четверояком виде молитв
- Глава 10. О порядке видов молитвы
- Глава 11. О молитве (de obsecration)
- Глава 12. О молении (de oration)
- Глава 13. О прошении (de postulation)
- Глава 14. О благодарении (de gratiarum actionе)
- Глава 15. «Четыре вида молитв необходимы всем ли и вместе или каждому порознь и отдельно?» .... 312
- Глава 16. Постепенно надобно восходить к означенным видам молитв
- Глава 17. И Христос употреблял эти четыре вида молитв
- Глава 18. О молитве Господней
- Глава 19. О словах: да приидет Царствие Твое
- Глава 20. О словах: да будет воля Твоя
- Глава 21. Хлеб наш насущный даждъ нам днесь
- Глава 22. И остави нам долги наша
- Глава 23. О словах: и не введи нас во искушение
- Глава 24. Не должно просить чего-либо другого, кроме того, что содержится в молитве Господней
- Глава 25. О качестве высшей молитвы
- Глава 26. Горячность духа молитвы разными способами возбуждается
- Глава 27. О разных проявлениях сокрушения в молитве
- Глава 28. Вопрос о том, что излияние слез не состоит в нашей власти
- Глава 29. Ответ о различии духовных слез
- Глава 30. Не должно стараться извлекать слезы, когда они не текут сами собою
- Глава 31. Мнение аввы Антония о стоянии на молитве
- Глава 32. О знаке услышания молитвы
- Глава 33. Возражение, что надежда на услышание, кажется, приличествует только святым
- Глава 34. Ответ о разных причинах услышания молитвы
- Глава 35. О совершении молитвы внутри кельи по затворении дверей
- Глава 36. О пользе краткой и безмолвной молитвы
- 10. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ИСААКА СКИТСКОГО ВТОРОЕ О молитве
- Глава 1
- Глава 2. Об обычае праздновать Пасху в Египте
- Глава 3. Серапион впал в ересь антропоморфитов
- Глава 4. О возвращении к авве Исааку и выведении из заблуждения вышесказанного старца
- Глава 5. Ответ о происхождении вышеупомянутой ереси
- Глава 6. «По каким причинам Иисус Христос кому-либо из нас является то смиренным, то славным?»
- Глава 7. «В чем состоит цель и совершенство наших молитв?»
- Глава 8. Вопрос: «Как научиться, чтобы можно было достигнуть всегдашней памяти Бога?»
- Глава 9. Ответ на предложенный вопрос
- Глава 10. Об установлении непрестанной молитвы
- Глава 11. О совершенстве молитвы, которого можно достигнуть при помощи предыдущего наставления
- Глава 12. Вопрос: «Как помыслы удержать от рассеяния?»
- Глава 13. Об изменяемости помыслов
- Глава 14. Ответ, как может быть приобретена неразвлекаемость сердца или помыслов
- СЕМЬ СОБЕСЕДОВАНИЙ ОТЦОВ, ЖИВШИХ В ЕГИПЕТСКОЙ ПУСТЫНЕ ФИВАИДЕ
- Предисловие к епископу Гонорату и Евхерию
- И. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ХЕРЕМОНА ПЕРВОЕ О совершенстве
- Глава 1
- Глава 2. О епископе Архебии
- Глава 3. Описание пустыни, в которой пребывали Херемон, Нестерой и Иосиф
- Глава 4. Об авве Херемоне и об отказе в наставлении
- Глава 5. Ответ наш на отказ его
- Глава 6. Ответ аввы Херемона о том, что тремя способами побеждаются пороки
- Глава 7. «По каким степеням можно восходить на высоту любви и какая в ней твердость?»
- Глава 8. Сколько превосходнее те, которые по любви к Богу уклоняются от пороков
- Глава 9. Любовь не только делает нас из рабов сынами, но и восставляет в нас образ и подобие Божий 387
- Глава 10. Совершенство любви составляет молиться за врагов, и по какому признаку можно узнать, что душа еще не очищена
- Глава 11. Вопрос: «Почему страх и надежда называются несовершенными?»
- Глава 12. Ответ о различии совершенств
- Глава 13. О страхе, рождающемся от великой любви
- Глава 14. Вопрос о совершенстве чистоты
- Глава 15. Ответ на предложенный вопрос
- 12. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ХЕРЕМОНА ВТОРОЕ О чистоте
- Глава 1
- Глава 2. О теле греха и членах его
- Глава 3. О подавлении блудной страсти и нечистоты
- Глава 4. О том, что для приобретения чистоты целомудрия недостаточно усилия человеческого труда
- Глава 5. О пользе брани, которая бывает от воспламенения страсти
- Глава 6. Терпение подавляет разжжение похоти
- Глава 7. О разных степенях целомудрия
- Глава 8. О свойстве и действиях целомудрия неиспытавшие не могут рассуждать
- Глава 9. Вопрос: «Можно ли избежать возбуждения похоти плоти даже во время сна?»
- Глава 10. Ответ: «Возбуждающаяся во сне похоть плоти не вредит целомудрию»
- Глава 11. Большое различие между целомудрием и воздержанием
- Глава 12. О дивных делах, производимых Богом в святых
- Глава 13. Одни испытавшие знают сладость целомудрия
- Глава 14. Вопрос о качестве воздержания и о времени, в которое может усовершиться целомудрие
- Глава 15. Ответ, во сколько времени может быть приобретена чистота
- Глава 16. О конце и средстве приобретения и сохранения целомудрия
- 13. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ХЕРЕМОНА ТРЕТЬЕ О покровительстве Божием
- (или о том, как благодать Божия содействует совершению добрых дел)
- Глава 1
- Глава 2. Вопрос: «Почему успех в добродетелях не присвояется старанию трудящегося?»
- Глава 3. Ответ: «Без помощи Божией невозможно не только у совершение в целомудрии, но и ничего доброго нельзя сделать»
- Глава 4. Возражение: «Как же язычники и без благодати Божией, говорят, имели целомудрие?»
- Глава 5. Ответ о воображаемом целомудрии философов
- Глава 6. О том, что без благодати Божией мы не можем ничего сделать
- Глава 7. О главном намерении Божием и ежедневном Промышлении
- Глава 8. О благодати Божией и о свободном произволении
- Глава 9. О силе доброй воли и о благодати Божией
- Глава 10. О слабости свободного произволения
- Глава 11. «Благодать Божия последует ли за нашею доброю волею или предваряет?»
- Глава 12. Благое расположение не всегда надобно приписывать благодати, не всегда и человеку
- Глава 13. О том, что усилия человеческие не могут быть равносильны благодати Божией
- Глава 14. Бог Своими искушениями испытывает силу человеческого произволения
- Глава 15. О многообразной благодати званий
- Глава 16. О благодати Божией, превышающей малую меру веры человеческой
- Глава 17. О непостижимом Распоряжении Божием
- Глава 18. Определение отцов, что свободное произволение наше недостаточно к спасению
- 14. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ НЕСТЕРОЯ ПЕРВОЕ О духовном знании
- Глава 1
- Глава 2. «Какой путь к созерцанию?»
- Глава 3. Деятельное совершенство двояким образом составляется
- Глава 4. Деятельная жизнь разделяется на многие виды и подвиги
- Глава 5. О постоянном пребывании в избранном звании
- Глава 6. О непостоянстве немощных
- Глава 7. Пример целомудрия, который научает, что не все должны подражать всему
- Глава 8. О духовном знании
- Глава 9. О том, что от деятельного познания надобно восходить к духовному
- Глава 10. О приобретении истинного знания
- Глава 11. О многоразличном разумении Священного Писания
- Глава 12. Вопрос: «Как можно достигнуть до забвения светских стихов?»
- Глава 13. Ответ, каким образом можно отогнать суетные помыслы
- Глава 14. Нечистая душа не может ни преподать, ни перенять духовное знание
- Глава 15. Возражение о том, что многие нечистые
- имеют знание, а святые не имеют
- Глава 16. Ответ, что злые не могут иметь истинного знания
- Глава 17. «Как должно быть преподаваемо учение о совершенстве?»
- Глава 18. «По каким причинам духовное учение бывает бесплодно?»
- Глава 19. Часто и недостойные получают благодать спасительного слова
- 15. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ НЕСТЕРОЯ ВТОРОЕ О Божественных дарованиях
- Глава 1
- Глава 2. «Чему должно удивляться в истинно святых людях?»
- Глава 3 О воскрешении мертвого аввою Макарием Египетским
- Глава 4. О чуде, которое авва Авраам сделал над женщиною
- Глава 5. Об исцелении хромого тем же аввою
- Глава 6. Достоинство всякого надобно оценивать не по чудесам
- Глава 7. Сила дарований состоит не в чудесах, а в смирении
- Глава 8. Большее чудо составляет выгнать из себя пороки, нежели бесов нз других
- Глава 9. Доброта жизни превосходит творение чудес
- Глава 10. Откровение об опыте совершенной чистоты
- 16. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ИОСИФА ПЕРВОЕ О дружестве
- Глава 1
- Глава 2. Рассуждение старца о неверном дружестве
- Глава 3. «От чего дружество бывает неразрывное?» 5
- Глава 4. Вопрос: «Должно ли что-нибудь полезное делать против желания брата?»
- Глава 5. Ответ, что постоянная дружба может пребывать только между совершенными
- Глава 6. «Каким образом может ненарушимо сохраняться дружество?»
- Глава 7. Ничего не должно предпочитать любви и ничего не должно почитать хуже гневливости
- Глава 8. «По каким причинам происходит между духовными несогласие?»
- Глава 9. О том, что даже духовные причины несогласий надобно устранять
- Глава 10. О наилучшем исследовании истины
- Глава 11. Невозможно не быть обольщенным диавольским обманом тому, кто полагается на свое суждение
- Глава 12. По какой причине низшие не должны быть пренебрегаемы в собеседовании
- Глава 13. Любовь есть не только свойство Бога, но и Сам Бог
- Глава 14. О степенях любви
- Глава 15. О тех, которые притворством усиливают смущение свое или братии
- Глава 16. Когда брат имеет против нас какое-либо неудовольствие, то дары наших молитв не принимаются Господом
- Глава 17. О тех, которые думают, что терпение надобно иметь больше по отношению к мирским, нежели к монахам
- Глава 18. О тех, которые, притворяясь терпеливыми, молчанием возбуждают братии к гневу
- Глава 19. О тех, которые постятся от досады
- Глава 20. О притворном терпении некоторых, которые подставляют другую щеку бьющему
- Глава 21. Вопрос: «Каким образом повинующиеся заповедям Христовым не достигают евангельского совершенства?»
- Глава 22. Ответ: «Христос смотрит не только на дело, но и на волю»
- Глава 23. Тот мужествен и здоров, кто подчиняется воле другого
- Глава 24. Немощные бывают обидливы, а сами не могут переносить обиды
- Глава 25. Вопрос: «Как может быть мужественным тот, кто не всегда сносит немощного?»
- Глава 26. Ответ: «Немощный сам не допускает, чтобы его сносили»
- Глава 27. «Как подавлять гнев?»
- Глава 28. Дружество, скрепленное клятвою, не может быть твердо
- 17. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ИОСИФА ВТОРОЕ Об определении
- Глава 1
- Глава 2. Объясняется благочестивое желание аввы Германа преуспевать
- Глава 3. Совет Кассиана и ответ на вопрос аввы Германа
- Глава 4. Вопрос аввы Иосифа и наш ответ, отчего произошла скорбь
- Глава 5. Изъяснение аввы Германа, почему они желали бы лучше остаться в Египте и почему нужно бы возвратиться в Вифлеем
- Глава 6. Вопрос аввы Иосифа: «Больше ли у вас было успеха в Египте, нежели в Палестине?»
- Глава 7. Ответ о разности постановлений той и другой страны
- Глава 8. Совершенные мужи не должны ничего безусловно определять, или: могут ли без греха оставлять свои определения
- Глава 9. Иногда полезнее нарушить свои постановления, нежели исполнить
- Глава 10. Вопрос о страхе данного в Палестинской киновии обещания
- Глава 11. Ответ о том, что надобно смотреть на намерение действующего, а не на производство дела
- Глава 12. Добрые последствия не принесли пользы злонамеренным деятелям, и худо сделанное не повредило благонамеренным
- Глава 13. Ответ наш, по какой причине мы дали обещание
- Глава 14. Рассуждение старца о том, что порядок дела может изменяться, когда ожидаются добрые последствия дела
- Глава 15. Вопрос: «Не будет ли греха, если наш поступок подаст слабым повод лгать?»
- Глава 16. Ответ: «Из-за соблазна слабых не должно изменять истину Священного Писания»
- Глава 17. Святые безгрешно употребили ложь, как лекарственную траву чемерицу
- Глава 18. Возражение: «Может быть, только те безнаказанно допускали ложь, которые жили под Законом»
- Глава 19. Ответ: «Хотя ложь и не дозволялась в Ветхом Завете, но многими допускалась безвинно»
- Глава 20. Иногда и Апостолы считали ложь извинительною, а истину вредною
- Глава 21. Скрываемое воздержание надобно ли без лжи открывать спрашивающим, и должно ли принимать то, от чего однажды отказались
- Глава 22. Возражение: «Воздержание должно быть скрыто, а того, что отвергнуто, не должно принимать»
- Глава 23. Ответ: «Неразумно будет упрямство такой решимости»
- Глава 24. Как авва Пиаммон лучше хотел скрывать свое воздержание
- Глава 25. Свидетельства Священного Писания об изменении решимости
- Глава 26. Бог награждает или наказывает каждого не по Предведению, а по настоящим действиям
- Глава 27. Святые мужи не могут быть упрямы и жестоки
- Глава 28. Вопрос: «Не противно ли вышесказанной мысли то, что говорится: «Я поклялся, я постановил» — и прочее?»
- Глава 29. Ответ: «В чем определение должно непоколебимо соблюдать и в чем должно изменять его»
- Глава 30. «Как надобно доверять тайны другим?»
- Глава 31. Ничего не должно определять касательно того, что относится к делам внешней жизни
- СЕМЬ СОБЕСЕДОВАНИЙ ОТЦОВ, ОБИТАВШИХ В ПРЕДЕЛАХ НИЖНЕГО ЕГИПТА
- Предисловие к Иовиниану, Минервию, Леонтию и Фсодору
- 18. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ПИАММОНА О трех древних родах монахов
- Глава 1. Как мы, пришедши в Диолкос, были приняты аввою Пиаммоном
- Глава 2. Как необученные монахи должны научаться из примера старших
- Глава 3. Новоначальные не должны исследовать повеления старцев
- Глава 4. О трех родах монахов в Египте
- Глава 5. Кто был учредителем рода жизни киновитян
- Глава 6. О чине и начале анахоретов
- Глава 7. О начале и жизни сарабаитов
- Глава 8. О четвертом роде монахов
- Глава 9. Вопрос: «Какое различие между киновиею и
- монастырем?»
- Глава 10. Ответ
- Глава 11. Об истинном смирении, и как авва Серапион обличил ложное смирение одного странника
- Глава 12. Вопрос: «Как может быть приобретено истинное терпение?»
- Глава 13. Ответ
- Глава 14. Пример терпения одной благочестивой женщины
- Глава 15. Пример терпения аввы Пафнутия
- Глава 16. О совершенстве терпения
- Глава 17. О зловредности зависти
- 19. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ИОАННА(ДИОЛКОССКОГО) О цели киновии и пустынножительства
- Глава 1. О киновии аввы Павла и о терпении одного брата
- Глава 2. О смирении аввы Иоанна
- Глава 3. Ответ аввы Иоанна, почему он оставил пустыню
- Глава 4. О добродетели аввы Иоанна, в которой он упражнялся в отшельничестве
- Глава 5. О выгодах пустынножительства
- Глава 6. О пользе общежития
- Глава 7. Вопрос о плодах общежития и пустынножительства
- Глава 8. Ответ
- Глава 9. О полном и истинном совершенстве
- Глава 10. О тех, которые, будучи несовершенны, удаляются в пустыню
- Глава 11. Вопрос о средстве вразумить тех, которые скоро удаляются из киновии
- Глава 12. Ответ, как пустынник может узнать свои пороки
- Глава 13. Вопрос о том, как может у врачеваться тот, кто, не очистившись от пороков, удалился в пустыню
- Глава 14. Ответ о врачевании несовершенных пустынников
- Глава 15. Вопрос о том, так же ли целомудрие должно быть испытываемо, как и прочие страсти
- Глава 16. Ответ, по каким признакам можно узнать чистоту
- 20.СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ПИНУФИЯ О времени прекращения покаяния и о удовлетворении за грехи
- Глава 1. О смирении аввы Пинуфия и старании укрываться
- Глава 2. О приходе нашем к авве Пинуфию
- Глава 3. Вопрос о времени превращения покаяния и о знаке удовлетворения за грехи
- Глава 4. Ответ аввы Пинуфия
- Глава 5. Об образе покаяния и о доказательстве удовлетворения за грехи
- Глава 6. Вопрос: «Надобно ли вспоминать грехи для сокрушения сердца?»
- Глава 7. Ответ, доколе надобно иметь память о прежних грехах
- Глава 8. Разными способами можно достигнуть очищения грехов
- Глава 9. Забвение грехов полезно, и надобно избегать воспоминания о плотских грехах
- Глава 10. О знаке удовлетворения и о забвении прежних грехов
- Глава 11. Простительных грехов не должно нам забывать, а только смертных не вспоминать
- 21. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ФЕОНЫ ПЕРВОЕ О льготах в Пятидесятницу
- Глава 1
- Глава 2. Наставление аввы Иоанна Феоне и прочим, пришедшим с ним
- Глава 3. О приношении десятин и начатков
- Глава 4. Авраам, Давид и другие святые с избытком исполняли повеления Закона
- Глава 5. Живущие под благодатию евангельскою должны превзойти заповеди Закона Моисеева....
- Глава 6. Благодать Евангелия как совершенным дает Царство Небесное, так милостиво поддерживает немощных
- Глава 7. В нашей власти состоит, хотим ли состоять под благодатию Евангелия или под страхом Закона Моисеева
- Глава 8. Как Феона убеждал свою жену, чтобы и она отреклась от мира
- Глава 9. Как Феона удалился в монастырь, когда жена не согласилась на его убеждения
- Глава 10. Преподобный Кассиан показывает, почему он представил этот пример
- Глава 11. Вопрос, почему в Египте во все дни Пятидесятницы не постятся и не преклоняют колен во время молитвы
- Глава 12. Ответ о свойстве того, что называется добром, злом и средним
- Глава 13. Какое благо составляет пост
- Глава 14. Пост не есть главное добро
- Глава 15. Доброго по природе своей не должно делать для среднего; напротив, среднее должно предпринимать для того, что само по себе добро
- Глава 16. «Как различается главное благо от прочих благ?»
- Глава 17. Об образе поста и пользе его
- Глава 18. Пост не всегда бывает приличен
- Глава 19. Вопрос, почему в продолжение всей Пятидесятницы пост оставляется
- Глава 20. Ответ
- Глава 21. Вопрос: «Ослабление строгости поста не повредит ли целомудрию тела?»
- Глава 22. Ответ о соблюдении умеренности в воздержании
- Глава 23. О времени и мере принятия пищи
- Глава 24. О разном соблюдении Четыредесятницы
- Глава 25. Ответ на предложенный вопрос: «Пост Четыредесятницы составляет десятину целого года»
- Глава 26. «Как мы должны приносить наши начатки Господу?»
- Глава 27. Почему многие соблюдают неодинаковое число дней в Четыредесятнице
- Глава 28. Почему называется Четыредесятницею, когда постятся в ней только тридцать шесть дней .
- Глава 29. Совершенные превосходят закон Четыредесятницы
- Глава 30. О причине и начале Четыредесятницы
- Глава 31. Вопрос: «Как надобно понимать слова Апостола: грех бо вами да не обладает (Рим. 6, 14)?»
- Глава 32. Ответ о различии благодати и заповедей Закона Моисеева
- Глава 33. Заповеди Евангельские легче заповедей Закона Моисеева
- Глава 34. Как узнать, что кто-нибудь находится под благодатию
- Глава 35. Вопрос: «Отчего иногда, постясь, мы сильнее испытываем плотское разжжение?»
- Глава 36. Ответ, что этот вопрос должен быть отложен до будущего собеседования
- 22. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ФЕОНЫ ВТОРОЕ О ночных искушениях
- Глава 1
- Глава 2. Повторение предложенного вопроса: «Почему за большим воздержанием иногда следует большая брань плоти?»
- Глава 3. От трех причин происходит истечение во сне
- Глава 4. Вопрос: «Можно ли приступить к Святому Причащению оскверненному ночным истечением?»
- Глава 5. Ответ, когда истечение во сне бывает виновно
- Глава 6. Что осквернение тела иногда не заключает в себе вины и случается по действию диавола, это доказывается примером
- Глава 7. Никто не должен считать себя достойным Святого Причащения
- Глава 8. Возражение аввы Германа касательно сказанного о Святом Причастии
- Глава 9. Ответ: «Многие могут быть святыми, но нет никого без греха, кроме Христа»
- Глава 10. Один Сын Божий без всякого уязвления грехом победил искусителя
- Глава 11. Один Христос пришел в подобии плоти греха (Рим. 8, 3)
- Глава 12. Все праведные и святые были не в подобии греха, а в действительности имели грех
- Глава 13. Грехи святых не столько тяжки, чтобы отнимали у них заслугу или имя святости
- Глава 14. «Как надобно понимать слова Апостола: не еже хощу доброе, творю (ср.: Рим. 7, 19)?»
- Глава 15. Возражение: «Не от лица ли грешников Апостол это сказал?»
- Глава 16. Отложение ответа на предложенный вопрос
- 23. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ФЕОНЫ ТРЕТЬЕ О словах Апостола: не еже бо хощу доброе, творю, но еже не хощу злое, сие содеваю (Рим. 7, 19)
- Глава 1
- Глава 2. Авва учит, что в Апостолах было много доброго, но исполнение самого добра они имели в одном желании и намерении
- Глава 3. Что это за добро, которого Апостол не мог совершать
- Глава 4. Человеческая благость и правда не есть благая, если сравнить ее с Божественною благодатию и правдою
- Глава 5. Никто не может непрерывно стремиться к Высочайшему благу (Богу)
- Глава 6. Сколько Апостол желал спасения братии
- Глава 7. Подобны подслеповатым те, которые считают себя свободными от всякого греха
- Глава 8. Очень немногие знают мерзость и тяжесть грехов
- Глава 9. Удаляться от Бога — гибельно, настоящая смерть
- Глава 10. Стремящиеся к совершенству истинно смиряются и всегда чувствуют нужду в благодати Божией
- Глава 11. Изъяснение изречения: соуслаждаюся закону Божию по внутреннему человеку (ср.: Рим. 7, 22)
- Глава 12. Изъяснение слов: вемы бо, яко закон духовен есть — и прочее (ср.: Рим. 7, 14)
- Глава 13. Изъяснение слов: вем бо, яко не живет во мне, сиречь во плоти моей, доброе (Рим. 7, 18)
- Глава 14. Возражение: «Кажется, что ни неверным, ни святым не приличествуют слова Апостола: не еже бо хощу доброе, творю (Рим. 7, 19)»
- Глава 15. Ответ на предложенное возражение
- Глава 16. Что значит тело греха и смерти
- Глава 17. Все святые искренно сознавались, что они нечисты и грешники
- Глава 18. Даже праведники и святые не без греха бывают
- Глава 19. Из образцовой молитвы Господней доказывается, что нет никого без греха
- Глава 20. Даже во время самой молитвы едва ли можно избежать греха
- Глава 21. Хотя знаем, что мы не без греха, однако ж не должны уклоняться от Святого Причащения
- 24. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ АВРААМА О самоумерщвлении
- Глава 1
- Глава 2. Как старец раскрыл наши погрешности
- Глава 3. О качестве мест, которые должны избирать отшельники
- Глава 4. «Отшельники какие роды дел должны избирать?»
- Глава 5. От скитания тела более увеличивается, нежели облегчается тоска сердца
- Глава 6. Каким образом монах должен охранять помыслы, объясняется подобием
- Глава 7. Вопрос: «Почему соседнее обитание родных вредно для нас, а живущим в Египте не вредит?»
- Глава 8. Ответ, каким образом не всем все приличествует
- Глава 9. Самоумерщвление аввы Аполлоса
- Глава 10. Вопрос: «Не вредно ли монаху, если родители будут доставлять ему необходимое для жизни?» 817
- Глава 11. Ответ, заимствованный из учения святого Антония Великого
- Глава 12. О пользе трудолюбия и о вреде праздности
- Глава 13. Рассказ аввы Макария о заработке брадобрея — для распознания обольщений диавола
- Глава 14. Вопрос: «Откуда произошла у нас такая погрешность мнения?»
- Глава 15. Ответ о тричастной способности души
- Глава 16. Повредившуюся разумную часть души надобно врачевать
- Глава 17. Слабейшая часть души первая подвергается диавольским искушениям
- Глава 18. Вопрос: «Полезным ли желанием более сокровенного уединения мы увлекались в отечество?»
- Глава 19. Ответ: «Бог хочет, чтобы совершенные мужи, скрывающиеся и в отдаленнейших пустынях, были посещаемы людьми»
- Глава 20. Полезно бывает послабление во время прихода братии
- Глава 21. То же доказывает примером святого Иоанна Богослова
- Глава 22. Вопрос: «Как надобно понимать, что говорится в Евангелии: иго Мое благо, и бремя Мое легко есть (ср.: Мф. 11, 30)?»
- Глава 23. Ответ с изъяснением изречения
- Глава 24. «Отчего иго Господне бывает не приятно и бремя тяжело?»
- Глава 25. «Какую пользу доставляют нам искушения?»
- Глава 26. «Каким образом совершенно отвергающимся обещается сторичная награда в этом мире?»
- Алфавитный указатель предметов, содержащихся в книге преподобного Иоанна Кассиана Римлянина