Полки для икон Воссоздание образа Святой Троицы имеет долгую традицию в христианском искусстве. Самые ранние изображения относятся к константиновской эпохе и появляются на саркофагах и фресках из римских катакомб (первая половина IV века), мозаичных панно в базиликах Санта-Мария—Маджора в Риме (V век) и Сан-Витале в Равенне (VI век).В восточнохристианской традиции изображения Святой Троицы или Гостеприимства Авраама относятся к сравнительно позднему времени — XI — XIV векам, исторически приходясь на эпоху правления византийских императоров из династий Комнинов и Палеологов. Они появляются на мозаиках (собор Монреале XII века в Италии), фресках (Гёреме в Каппадокии XIII века), иконах (икона XIV века из Ватапедского афонского монастыря), в миниатюрах (Псалтири XI–XIII веков), на образцах декоративно-прикладного искусства.Вслед за Византией образы Святой Троицы появляются и на Руси. Прежде всего, они известны по фрескам и иконам XIII — XIV веков. Причем в канонической иконографии Троицы рядом с фигурами трех Ангелов почти всегда присутствуют Авраам и Сара, жертвенный телец и отрок.Одним из самых ранних примеров этой иконографии является изображение Троицы на южных бронзовых вратах церкви Рождества Богородицы в Суздале 1238 года. Эта же композиция воспроизводится и на знаменитой фреске Феофана Грека в церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде 1378 года.Лишь с появлением иконы Святой Троицы Андрея Рублева (1411 год) композиция претерпевает значительные изменения, знаменуя появления нового канона, которой восприняли и стали придерживаться многие иконописцы XV — XIX веков.
Воссоздание образа Святой Троицы имеет долгую традицию в христианском искусстве. Самые ранние изображения относятся к константиновской эпохе и появляются на саркофагах и фресках из римских катакомб (первая половина IV века), мозаичных панно в базиликах Санта-Мария—Маджора в Риме (V век) и Сан-Витале в Равенне (VI век).
В восточнохристианской традиции изображения Святой Троицы или Гостеприимства Авраама относятся к сравнительно позднему времени — XI — XIV векам, исторически приходясь на эпоху правления византийских императоров из династий Комнинов и Палеологов. Они появляются на мозаиках (собор Монреале XII века в Италии), фресках (Гёреме в Каппадокии XIII века), иконах (икона XIV века из Ватапедского афонского монастыря), в миниатюрах (Псалтири XI–XIII веков), на образцах декоративно-прикладного искусства.
Вслед за Византией образы Святой Троицы появляются и на Руси. Прежде всего, они известны по фрескам и иконам XIII — XIV веков. Причем в канонической иконографии Троицы рядом с фигурами трех Ангелов почти всегда присутствуют Авраам и Сара, жертвенный телец и отрок.
Одним из самых ранних примеров этой иконографии является изображение Троицы на южных бронзовых вратах церкви Рождества Богородицы в Суздале 1238 года. Эта же композиция воспроизводится и на знаменитой фреске Феофана Грека в церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде 1378 года.
Лишь с появлением иконы Святой Троицы Андрея Рублева (1411 год) композиция претерпевает значительные изменения, знаменуя появления нового канона, которой восприняли и стали придерживаться многие иконописцы XV — XIX веков.
